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Estamos falando do Japão, país que passa pela maior crise populacional de sua história exatamente porque eles não se interessam por sexo. Está nos noticiários, é só dar um Google. Além disso, estamos falando também de Masami Kurumada, gente. Um autor quadradão.

Mas Kurumada usa a Grécia apenas como pano de fundo. Saint Seiya segue totalmente a moral japonesa, escrita por um autor avesso a qualquer tipo de relacionamento em suas obras. Sexo? Kurumada nunca tratou nem sequer de um simples beijo! Sobre a pergunta de Big Bear, desnecessário dizer (depois de tudo o que comentei), que, obviamente, eu penso que não.

Como esperado, nesse capítulo o plano começou a degringolar. Estava fácil demais, tudo se encaixando direitinho, tudo dando certo... Quando isso tinha acontecido em One Piece? A cautela me aconselha a desconfiar quando as coisas correm bem demais. Não querendo ser pessimista, mas esse último capítulo me deixou a certeza que vai dar merda total! E provavelmente o primeiro que vai dar com os burros n'água será Bege. Esse ar convencido, essa certeza de "já ganhou" é o sinal de uma queda certa! Creio que ele interpretou errado a expressão de Katakuri. Creio que a Big Mom não vai ficar fragilizad

Mas o pior é que não tem amoroso na afirmação. Isso é uma licença nossa. O que o autor da obra disse é que os Saints não possuem "esse tipo relacionamento", se referindo a um romance/namoro/pegação entre Marin e Aiolia. Seria uma forçação de barra tamanha entender nas palavras de Kurumada o seguinte: "Olha, não existe absolutamente nada entre Marin e Aiolia porque Saints não possuem esse tipo de relacionamento, mas ele pode transar com ela de boa!". É meio absurdo e totalmente contraditório. Enfim, é isso que eu penso. Claro, vocês são livres para terem suas próprias considerações a respeito,

Como diferente de vocês, eu realmente acredito que eles realmente se mantêm castos, então nem uma coisa nem outra, a meu ver. Pois sexo é uma forma de relação amorosa, e quando Kurudama diz que não existe relação amorosa entre os cavaleiros, ele se refere a tudo. As palavras do autor não são soberanas dentro da obra? Se ele diz que não tem, então não tem. Já que ele se manifestou, isso até chega a dispensar ele deixar explícito dentro da história que existe tal regra ou costume.

É preciso conhecer o contexto da afirmação de Masami Kurumada. Ele foi interpelado especificamente sobre romance, relacionamento, vida a dois através da existência de um possível romance entre Marin e Aiolia, e ele deixa muitíssimo claro que os Cavaleiros de Atena não possuem esse tipo de relacionamento. Ele usou uma sentença completamente determinista para não deixar dúvidas. Bom, cada um pode entender o que quiser, mas o autor foi muito claro e específico, e, na minha visão, não deixou brecha pra interpretações várias. Edit: Exageros à parte da Toei, sobre Esmeralda, não enxergo contra

Não seja por isso, tem Shion, com seus duzentos e tantos anos e nenhum sinal de descendência e/ou conjugalidade. Agora, independente do que eu acho sobre o assunto, do que cada um aqui ache, do que a Toei ou qualquer autor de spin-off ache, é inequívoco que o autor da obra, indagado sobre o assunto, se manifestou: os Cavaleiros não possuem relacionamentos amorosos, segundo Kurumada. Explicitamente ou não, ele deixou clara a existência e vigência de uma regra ou costume.

O Santuário é uma comunidade fechada, isolada do mundo e regida por normas próprias. Eu penso que a castidade é amplamente respeitada entre os Saints, sim. Vamos pegar o Santuário do Clássico. Desde os brônzeos aos dourados, qual cavaleiro tem filho? Nenhum. Qual cavaleiro é casado e tem família? Nenhum. Esse fenômeno é registrado não só entre os jovens, mas entre os mais velhos também. Peguemos o exemplo do Mestre Ancião. Nenhum sinal de descendência, absolutamente nada. O único que demonstrou interesse numa vida a dois, largou tudo e abandonou o Santuário. É o caso de Orfeu, que eu já cite

Antes de Serpentário, quero ver Gestalt em ação e saber como são as técnicas de Sagitário, aquelas que provavelmente Aiolos teria. Kurumada está devendo há décadas

Mas nós já falamos aqui sobre Saga e as tais "concunbinas". A cena foi uma invencionice da Toei e jamais existiu no mangá. Já falamos sobre Ilias também, ele praticamente deixou de ser cavaleiro quando decidiu constituir família. Sobre Shiryu, o que de concreto existe entre ele e Shunrei? Nada! Para terem um filho, Masami os fez adotar um, quando o mais natural, se não houvesse nenhum problema, seria eles fazerem um naturalmente, certo? A ilusão lá em ND mostrou que ele se casaria com Shunrei, CASO deixasse de ser cavaleiro. Ela mostrou como seria sua vida se ele abandonasse aquela vida de b

Interessante o seu entendimento. E penso que ele está correto. Realmente, não há absolutamente nada na primeira opção do tal código das amazonas (amá-lo) que denote algo físico. Quem foi que disse que com "amá-lo" Shina estava se referindo a dormir com Seiya, ir aos finalmente, ou constituir família? Amar é, antes de tudo, um sentimento, um estado de espírito. Eu penso que o tal amar das amazonas é tão somente renunciar à violência e simplesmente deixar quieto. Levar consigo o sentimento sem que isso acarrete em nada. E o que corrobora esse argumento é o exemplo da própria Shina, foi o que ela

Mas vocês estão esquecendo que a própria Shina disse para o Seiya que a primeira opção estava descartada (amar) porque eles era cavaleiro e dedicados às lutas, por isso ela tinha que matá-lo. Além disso, alguém trouxe aqui a informação (acho que foi o Meikai), que um fã perguntou no quadro "Pergunte ao Shion" (no qual o próprio Kurumada respondia a dúvidas dos leitores através da identidade do Grande Mestre) sobre se poderia existir uma possível relação amorosa entre Aiolia e Marin, e sabem qual foi a resposta? Que esse tipo de relacionamento não existe entre os Saints. Isso meio que confi

Ao contrário do que foi aventado aqui, não é questão de moralismo ou falso moralismo. Movido por desejos egoístas ou não, Olivia quebrou a lei que, explicitamente, o mangá deixou claro que todas as Saintias devem seguir. Você explicou didaticamente o motivo da conduta absurda da personagem, que (apesar do cometido e um tanto hipocritamente) ainda posa como líder impoluta das Saintias. Sobre a questão de Partita, eu vejo casos totalmente diferentes aqui. Em LC, Partita decidiu reencarnar como uma humana ao saber que Atena faria o mesmo (ou com a missão - dada pela própria deusa - de ser a mãe

Aiolos sobrepujou a Athena Exclamation sozinho. Okada é o melhor mangaká da franquia quando a questão são lutas e técnicas. Ansioso pelos próximos capítulos.

Vendo o desenrolar dessa história constrangedora que Chimaki criou em torno de Olívia, começo a achar que, há alguns capítulos atrás, as palavras de Mayura sobre ela só podem ser ironia! Que modelo ideal de Saintia é esse que não conseguiu segurar o fogo na perseguida? E depois de "pecar" reiteradas vezes (ô virgem pra gostar de pecar!), ainda assim ela continuou posando de líder imaculada das Saintias (antes de Saga fulminá-la). E depois de morta ainda se porta como tal. Mas que personagem insossa e hipócrita! Kuori criou um imbróglio tão grande com essa história de Olívia ser mãe das irmãs

Além de interessante, faz todo o sentido o Crystal Vortex ser aquela técnica defensiva usada por Kiki no final do capítulo. Também adorei o golpe de Mu. Apesar de dois nomes, me parece ser um golpe só. A velha mania de Okada de nomear até preparação: o Stone Iron Meteorite parece ser a personificação do Asteroide. E o Meteorite Strike, o ato de lançá-lo. O impressionante é a proporção agigantada do meteoro e seu potencial apocalíptico. Ele é maior o que o planeta! Mu, sozinho, pode destruir a Terra se quiser!

Como eu já havia comentado, Mu é muito superior ao Kiki. Isso já havia ficado evidente no capítulo passado, quando Kiki precisou pegar poderes emprestados para tentar se equiparar ao seu antigo mestre. Não vejo o Kiki vencendo sozinho (apesar de reconhecer que ele está muito forte). Acho que só o Shion. O Crystal Evil Vortex seria aquele meteoro? Não deu para entender só com as imagens... Se Cronos realmente der as caras, seria ótimo! Estaria confirmada a ligação com o Episódio G. Edit: Putz! O meteoro é tão grande quanto a Terra! Mu sempre foi um dos meus preferidos! Valeu, Okada!

Capítulo confirmado para hoje?

Se a conversa da maternidade se resumir a isso, então o pai delas é um random? Tipo, pouco importa?! Tomara que ela não avance ainda mais o sinal e faça o pai ser um cavaleiro. Aí é transformar o Santuário da deusa virgem num bacanal! E essa Olivia, hein?! O que ela tem de safada, tem o mesmo tanto de insossa. Que crise de consciência é essa que a levou a "pecar" não uma, mas duas vezes? E olha que essa sonsa é líder das Saintias, imagina se não fosse! Esse mangá já se encaminha para o final, e eu tenho a evidente sensação de que mal conheço algumas Saintias. Muitos elogiam a Kuori por se

Angewomon, de digimon, também usa um pano assim.

Perfeito. Diminuiria enormemente as chances de Kuori fazer cagada (o que, infelizmente, já se tornou costumeiro).

Sim, é uma coisa que sempre ficou implícito e desde muito cedo eu entendi assim. Se formos notar bem, todos os cavaleiros, desde os brônzeos aos dourados, são um bando de virjões. Notem o exemplo de Dohko e Shion que, como eu disse, viveram centenas de anos e não deixaram nenhum sinal de descendência, mulher (mesmo que fosse uma figurante muda), absolutamente nada. Mesmo aqueles que decidiram viver uma relação amorosa ou ter uma família (como Íias em LC), eles se afastaram completamente do Santuário e praticamente se aposentaram ou deixaram de ser cavaleiros. Essa questão da castidade dos cava

Ué, por que esse tal "pecado" atinge somente as mulheres? Com os cavaleiros deveria ser o mesmo, não? Já que Atena é uma deusa devotada à castidade. No Clássico, havia algumas pistas nesse sentido, tipo Dohko e Shion, que viveram centenas de anos e nenhum sinal de descendência. Então não acho que o tal pai seja Aiolos (ainda mais ele sendo praticamente um adolescente). A verdade é que essa história de cavaleiro com filhos só surgiu nos spin-offs. Enfim, não acho que o pai seja um cavaleiro; e se for, vai ser uma tremenda bola fora. O Santuário é um bacanal e os cavaleiros servem a Dioniso, e n

Muito boa a sua ideia! Fazer Cronos ser o verdadeiro responsável por essa balbúrdia no tempo seria uma ótima forma de conectar as duas obras e dar um fim decente aos acontecimentos do Episódio G. Pontos, Oceano, todas as Titânides, além de Prometeu, estão ativos e dando continuidade aos preparativos para acordar Gaia. Desperdiçar todos esses personagens donos de um potencial enorme é uma baita sacanagem de Okada. Ainda tenho esperanças de que, em algum momento, ele retome o plot inicial e faça os Titãs remanescentes darem as caras novamente.

Não vejo tanto problema assim em Hades existir. Os deuses são existências sublimes e imortais. O termo imortal já diz tudo, aponta para a impossibilidade de morte, de um fim definitivo. Diante dessa realidade, um furo real seria um deus morrer. Em se tratando de Hades, como deus (e, sobretudo, como deus dos mortos), não creio que ele "morra" só porque o seu corpo foi ferido ou destruído. Lembrando que, na mitologia, os Titãs foram aprisionados no Tátaro justamente devido à impossibilidade de matá-los (por serem deuses, portanto imortais). Selá-los definitivamente foi a solução encontrada para