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[Anime] The Knights of the Zodiac - Tópico Oficial
Cesare respondeu ao tópico de Hugo Estranho em Notícias
Tranquila? Não pra shonen depois de 2005. Não mesmo. -
[Anime] The Knights of the Zodiac - Tópico Oficial
Cesare respondeu ao tópico de Hugo Estranho em Notícias
Wan é porque você se acostumou com a geração SJW, simples assim. É como as taxas de homicídios no Brasil. A maioria já está acostumado, mas não quer dizer que seja algo bom. Essa cena do Cassius sem sangue não passa nem 10% do drama da cena original. Ainda bem que Netflix caga pra censura. Ver quem quer. [Video]https://www.youtube.com/watch?v=VIUWXFM43tY -
[Anime] The Knights of the Zodiac - Tópico Oficial
Cesare respondeu ao tópico de Hugo Estranho em Notícias
Se fizerem no nível de Castlevania e com sangue vai bombar. Quero alguns retcons em Poseidon e Hades. Matem Aldebaran em Poseidon e mostrem Kanon e Aiolia fazendo uma limpeza no inferno. -
[Anime] The Knights of the Zodiac - Tópico Oficial
Cesare respondeu ao tópico de Hugo Estranho em Notícias
Se todos os dubladores estão vivos e com saúde, pra que renovar? -
[Anime] The Knights of the Zodiac - Tópico Oficial
Cesare respondeu ao tópico de Hugo Estranho em Notícias
Finalmente podemos voltar a sonhar com saga do céu. Obrigado, Netflix. -
[Anime] The Knights of the Zodiac - Tópico Oficial
Cesare respondeu ao tópico de Hugo Estranho em Notícias
PUTA QUE PARIU. AGORA A CHANCE DE SAINT SEIYA BOMBAR NOS EUA É REAL. -
Não tá com cara de retcon porque historicamente o Kurumada não tá nem aí pra fã.
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Acabei de ver e o Mad Max tem razão, alí só cita a morte do Cardinale. Nem tinha reparado nisso.
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Já entendi. Isso é tudo armação do Cronos pra começar uma guerra olimpiana e ele tomar o poder novamente. Manda a Atena pra guerra santa mais sangrenta da história pra ela se encontrar com o filho do Apolo que é tanto inimigo do Hades quanto ameaça pra Atena, a espada do Hades é roubada, Asclépio é morto e finalmente chegamos ao prólogo do céu com a vingança de Apolo. Isso se o Kurumada estiver vivo até aqui.
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Se Ox estiver no inferno sob intermédio do Suikyo, não vai causar conflito nenhum com o clássico. Pelo contrário, só vai ficar mais interessante.
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Quem não tem as moedas de prata pra pagar a passagem simplesmente fica vagando pelas margens. Isso já foi citado no clássico.
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Eu fui dar uma lida nas especulações em espanhol e a teoria deles faz sentido. É quase certo que o boi despertou o 8° sentido ou está livre dos domínios de Hades mesmo. O espectro está irritado e atacando ele como um sinal de rebeldia, uma alma que não está obedecendo seu curso. A armadura de virgem nunca foi pulverizada pela trídade. Tanto é que o Poseidon envia ela pro elíseos.
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8° sentido é conseguir chegar vivo no inferno. Aiolos bateu as botas. Nenhum cavaleiro de ouro que morreu no clássico atingiu o 8° sentido.
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Só vai ser retcon descarado se ele despertar o 8° sentido. O que eu acho que vai acontecer: Mini-missão de Ox e Suikyo pra pegar a espada de Hades enquanto na superfície os cavaleiros de ouro vão se matar uns aos outros sob comando do Odysseus. O que se sabe a respeito da guerra passada: Ninguém despertou o 8° sentido e Shaka foi o primeiro a dominar. Odysseus também não conseguiu ressucitar nem uma égua, quanto mais um cavaleiro.
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Mas eu não estou com raiva. A formatação daqui que é horrivel e aumentou a fonte do nada. E ele realmente não despertou o 8° sentido, porque seria furo com o clássico. Minha teoria continua sendo macumba do Suikyo.
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É a primeira vez que você lê Saint Seiya? Kurumada nunca entrou em detalhes sem que um personagem tenha alguma função na história. Voltando o assunto do 8° sentido. Dohko foi bem claro que ninguém despertou na guerra santa passada e Shaka foi o primeiro a dominar.
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Ox e Suikyo seriam mais que suficientes pra limpar o inferno. No clássico o Kanon fez isso praticamente sozinho. Assim essa guerra santa terminava logo e finalmente começaria o que interessa que é a saga do céu e a guerra contra Odysseus.
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Hipótese refutada por dois detalhes: 1 - Cavaleiros que morrem na guerra santa vão direto pro cocytos. 2 - Kurumada não entra em detalhes quando um personagem morre, ainda mais em ND. Se ele tivesse morrido de vez, não seria apresentado novamente no mangá.
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Não seria intrigante. Seria um furo, porque Shaka foi o primeiro que atingiu o 8° sentido. Quem morrer nesse passado tem que ser definitivo. A única explicação é Suikyo ter mandado o Ox pra lá já que é um juiz do inferno. Suikyo não foi selado.
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Na verdade Ox vivo = Suikyo vivo e não Cardinale. Ps: Eu sou o unico que está vendo furinhos bem pequenos na armadura? Bem alí na ombreira.
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Lembram que o Suikyo pediu pro Ox esperar ele no inferno? Pois é. Então o Ox está automaticamente com 8° sentido e vivo no inferno. Mas pra não ser um furo com o Shaka é feitiço de alguém. Isso implica que Suikyo ainda vai aparecer nesse mangá até o fim da saga.
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Como assim? O Shaka não foi o primeiro a despertar o 8° sentido? O Ox está vivo no inferno, uma prova é a armadura com buracos de gelo. Suikyo fez alguma macumba? O cabelo do Odisseus lembra o do evil saga.
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Pra mim os verdadeiros redpills de Saint Seiya são esses, o resto é frase mamão com açúcar. Incluindo a do Shaka sobre a morte. 1 - "Eu não acredito nos deuses. A única coisa que eu posso contar, é com a minha própria força..." - Ikki de Fênix 2 - "Eu nunca vi paz, eu sou só um fortão que cresceu no meio do lixo, pra quem vive no lixo, não interessa quem governa a Terra, os deuses não ouvem nossa voz." - Harbinger de Touro E a mais profunda: 3- "A definição da justiça muda com o passar do tempo" - Máscara da Morte de Câncer
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Porque nunca teve comunismo no Japão a ponto de deixar todo mundo desabastecido e com fome a ponto de ter que procurar insetos pra comer e virar algo cultural. Muitas coisas grosseiras da China é simplesmente pobreza. Ainda assim acredito que a China tem mais futuro que qualquer país latino na minha opinião. Meu off termina por aqui.
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Concordo, mas como sociedades altamente influenciadas pelo confuncionismo, são muito parecidas no que se diz respeito a conservadorismo, enquanto o ocidente está em decadência evidente tanto o de primeiro quanto o de terceiro mundo.