Mitologia de Saint Seiya

[§agitariu§ 333]

 

> RIGEL DE ÓRION

Surtei loucamante quando o vi numa página de Saintia Sho no facebook. Apesar de dar o nome de uma das estrelas principais da constelação seja algo simples e sem muita criatividade, pelo menos a autora seguiu algo que era comum com Kurumada. E isso abre espaço para talvez aparecerem os outros santos fantasmas de Éris do filme e, de quebra, talvez digam de qual ou quais patentes eram suas armaduras quando serviam a Atena.

> GREGOR DE GENBU

Cuidado, porque o nome dele é Gregor (グレゴー GUREGOO) e não Gregory.

E atenção também nessa parte: "A tartaruga negra geralmente é associada à energia da água (o mesmo elemento do cosmo de Genbu)". Estamos falando de Gregor de TLC e não de Genbu de Ômega. Claro que Genbu de Ômega tem o mesmo nome da sobrepeliz de Gregor e o mesmo significado, mas cuidado para não cruzar informações que se aplicam a um e não a outro.

É uma tristeza o personagem ter sido criado só para morrer... (homenagem a Ivan, Rock e Stand?? kkkkk) Ele tem uma ótima referência cultural, uma armadura bonita e um grande poder (mas que não foi suficiente para peitar El Cid).

 

 

Ops...Genbu errado. Isso é o que dá pegar informações de outro artigo de forma apressada

 

Quanto a Rígel, eu realmente espero que tenhamos mais personagens no Saintia Shô, e gostaria que aparecesse um cavaleiro de escudo decente, já que eu sempre achei que a armadura de escudo devia ter o escudo mais forte das 88 armaduras (sim, até mesmo o de libra).

 

 

[§agitariu§ 333]

BEHEMOTH - ESTRELA CELESTE DA SOLIDÃO

http://www.saintseiyapedia.com/ssp_media/images/3/32/Surplis_du_Behemoth_design_a.jpg

Segundo a bíblia cristã, o Behemoth é um monstro gigante e poderoso criado por Deus. Na tradição judaica ortodoxa, Behemoth era o monstro da terra, assim como o Leviatã era o monstro da água e o Ziz era o monstro dos céus. Seu nome é o plural do hebraico בהמה, bəhēmāh, "animal", com sentido enfático ("animal grande", "animal por excelência").

 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5a/Lev-Beh-Ziz.jpg

 

O Behemoth era conhecido nas lendas como o maior e mais poderoso monstro que andou sobre a terra. Foi descrito na Bíblia judaico-cristã, no Livro de Jó, 40:15-24. Durante a Idade Média, Behemoth chegou a ser o nome de um demônio.

 

 

Sua descrição mais completa encontra-se no livro de Jó:

 

“Contemplas agora o behemoth, fui eu que o criei, como criei você. Ele come a relva como o boi. Veja a força de suas ancas, e o seu poder nos músculos do seu ventre. Quando quer, move a sua cauda como cedro, trançando os tendões de suas coxas. Os seus ossos são como tubos de bronze; a sua carcaça é como barras de ferro. Ele é obra-prima de Deus e somente o criador pode ameaça-lo com sua espada.

Deus lhe proíbe as regiões das montanhas, onde as feras se divertem. Ele deita-se debaixo do lótus e se esconde entre os juncos do pântano. Os lótus o cobrem, com sua sombra; os salgueiros do ribeiro o cercam.

 

Ainda que o rio transborde, e ele não se assusta. Ao contrário, ele fica tranquilo mesmo que o Jordão faça espuma em sua boca. Podê-lo-iam porventura caçar à vista de seus olhos, ou com laços lhe furar o nariz?”.

 

Segundo a tradição judaica ortodoxa, sua missão é esperar pelo dia em que Deus lhe pedirá para matar o Leviatã, uma criatura marinha monstruosa. As duas criaturas morrerão no combate, mas o Behemoth será glorificado por cumprir a sua missão.

 

http://www.brown.edu/Departments/Italian_Studies/DP/projects/thesea/images/Behemoth.gif

VIOLATE

http://fc01.deviantart.net/fs71/f/2011/022/1/6/violet_de_behemoth_by_tomas_jefferson-d37rumv.jpg

 

Do inglês significa “violar, transgredir”. Provavelmente é uma referência ao fato desse espectro vigiar Alone/Hades por ordens de Pandora, sem o conhecimento dele, o que poderia ser considerado uma traição ao seu deus.

 

Fonte: Wikipedia

P.S.: um dos espectros mais bem trabalhados do The Lost Canvas, e por isso gosto muito dela. O seu nome é bem simples, não há o que comentar. Quanto a sua surplice, achei legal a referência ao monstro bíblico, pena que essa referência não foi mais explorada. Seria bem legal se aparecessem guerreiros baseados em Ziz e no Leviatã futuramente. Próximo: Tokusa de Hanuman.

Editado Janeiro 1, 2018 por §agitariu§

[Espectro 1.110]

A única falha do uso do Behemoth é que você pensa logo no leviatã. Se kurumada tivesse se tocado para isto antes, ele poderia fazer dessas três criaturas os 3 juízes, já que são bem mais imponentes em suas mitologias do que o grifo, o wyvern e a garuda.

[§agitariu§ 333]

A única falha do uso do Behemoth é que você pensa logo no leviatã. Se kurumada tivesse se tocado para isto antes, ele poderia fazer dessas três criaturas os 3 juízes, já que são bem mais imponentes em suas mitologias do que o grifo, o wyvern e a garuda.

Apesar de eu gostar da escolha da Garuda e mais ou menos do Wyvern, concordo que seria bem interessante que tivéssemos os três juízes baseados em Ziz, Behemoth e Leviatã.

[Espectro 1.110]

Eu curto Garuda, Wyvern e Grifo até pelo visual fantástico que Kurumada deu para as 3 surplices, mas as bestas bíblicas já vem em 3 e são correlacionadas, ao contrário das 3 que ele escolheu, que não possuem uma mitologia em comum, foi meio randômico.

[§agitariu§ 333]

Eu curto Garuda, Wyvern e Grifo até pelo visual fantástico que Kurumada deu para as 3 surplices, mas as bestas bíblicas já vem em 3 e são correlacionadas, ao contrário das 3 que ele escolheu, que não possuem uma mitologia em comum, foi meio randômico.

Ah, sim. Adoro o visual fantástico que Kurumada deu a eles. Quanto a mitologia (daqui pro fim do mês posto eles) a mais interessante é a de Garuda.

 

A única relação entre os três é que são seres alados.

Editado Junho 3, 2014 por §agitariu§

[Leandro Morus 76]

Ah, sim. Adoro o visual fantástico que Kurumada deu a eles. Quanto a mitologia (daqui pro fim do mês posto eles) a mais interessante é a de Garuda.

 

A única relação entre os três é que ambos são seres alados.

Não sei se foi uma real ideia do Kurumada, mas na verdade uma relação entre essas criaturas pode ser estabelecida, pois segundo os mitos cada juiz grego julgava uma parte das almas humanas. Radamanthys julgava os Orientais, Ayakos os Ocidentais e Minos dava o voto final. Nesse sentido, parece-me que Kurumada inverteu a ordem e adaptou as tres criaturas: Minos e Radamanthys ficaram como juizes dos europeus, sendo representados por bestas da Mitologia Europeia, sendo que o Grypho tem td a ver com o Minos, e o "Dragão" é algo inconico para os europeus, dai escolherem o Wyvern enquanto o Aykaos virou um juiz asiático sendo representado por uma criatura icônica da Mitologia Oriental.

 

Acho que exceto pelo Leviatã, Behemot e Ziz não são nem um pouco conhecidos. Além disso, na propria imagem citada pelo Sagittarius aparece o Ziz sob a forma de um Grifo (Minos) e o Levitã pode ser associado com um Dragão (Radamanthys). De qualquer forma, acredito que se por um lado essas tres criaturas são mais icônicas como um trio e por causa da Bíblia, por outro, as criaturas escolhidas por Kurumada são tambem muito icônicas dentro de suas Mitologias, ao menos se considerarmos o Wyvern enquanto um tipo de dragão.

 

Por fim, destaco a ironia do Behemot ser um monstro da terra mas habitar os pântanos. E uma possivel explicação para relação entre Ayakos e Violate, pois segundo a bíblia o Behemot vive embaixo das lótus, uma flor muito importante pro Hinduismos ---> Garuda.

[Fabinho 83]

A única relação entre os três é que ambos são seres alados.

A palavra 'ambos' se refere a 2 elementos, Sagitarius, não a 3.

 

Não sei se foi uma real ideia do Kurumada, mas na verdade uma relação entre essas criaturas pode ser estabelecida, pois segundo os mitos cada juiz grego julgava uma parte das almas humanas. Radamanthys julgava os Orientais, Ayakos os Ocidentais e Minos dava o voto final. Nesse sentido, parece-me que Kurumada inverteu a ordem e adaptou as tres criaturas: Minos e Radamanthys ficaram como juizes dos europeus, sendo representados por bestas da Mitologia Europeia, sendo que o Grypho tem td a ver com o Minos, e o "Dragão" é algo inconico para os europeus, dai escolherem o Wyvern enquanto o Aykaos virou um juiz asiático sendo representado por uma criatura icônica da Mitologia Oriental.

Na verdade o grifo é de origem oriental (indiana ou persa) que chegou às lendas europeias através da Grécia.

 

Mas penso que Kurumada pensou realmente nessa variação geográfica para batizar as sobrepelizes dos 3 juízes: Aiakos com uma criatura puramente oriental (Garuda), Radamanthys com uma puramente ocidental (Wyvern) e Minos, por ser o juiz principal, com uma cujo mito se espalhou pelo Velho Mundo, misturando o oriental com o ocidental (Grifo).

 

Em comum, os três são criaturas aladas (como Sagitarius pontuou), simbolizando algo superior e divino, e são associados à nobreza em suas respectivas culturas: Garuda usa uma coroa sobre a cabeça e é estampado em selos reais no Oriente; o Wyvern aparece em brasões e outros símbolos de poder da nobreza europeia (aqui mesmo no Brasil, D. Pedro II usava uma estatueta de ouro de Wyvern na ponta do seu cetro real, herança da realeza de Portugual) e um par de Grifos protege o trono real de Minos, pintados na parede do palácio de Cnossos em Creta (país que sofria influência tanto oriental quanto ocidental e foi uma das bases da civilização grega).

[Leandro Morus 76]

A palavra 'ambos' se refere a 2 elementos, Sagitarius, não a 3.

 

Na verdade o grifo é de origem oriental (indiana ou persa) que chegou às lendas europeias através da Grécia.

 

Mas penso que Kurumada pensou realmente nessa variação geográfica para batizar as sobrepelizes dos 3 juízes: Aiakos com uma criatura puramente oriental (Garuda), Radamanthys com uma puramente ocidental (Wyvern) e Minos, por ser o juiz principal, com uma cujo mito se espalhou pelo Velho Mundo, misturando o oriental com o ocidental (Grifo).

 

Em comum, os três são criaturas aladas (como Sagitarius pontuou), simbolizando algo superior e divino, e são associados à nobreza em suas respectivas culturas: Garuda usa uma coroa sobre a cabeça e é estampado em selos reais no Oriente; o Wyvern aparece em brasões e outros símbolos de poder da nobreza europeia (aqui mesmo no Brasil, D. Pedro II usava uma estatueta de ouro de Wyvern na ponta do seu cetro real, herança da realeza de Portugual) e um par de Grifos protege o trono real de Minos, pintados na parede do palácio de Cnossos em Creta (país que sofria influência tanto oriental quanto ocidental e foi uma das bases da civilização grega).

Então, nao ignorei a origem do grifo, apenas ressaltei que dentro da cultura europeia ele tem grande significado aparecendo em brasoes na Idade Média e em muitas cerâmicas e mosaicos da Antiguidade. Para além da sua origem oriental a criatura tornou-se bem grega em sua simbologia, pois mesmo que não aparecesse diretamente em lendas, sempre foi muito representado na Arte inclusive em associação com Nêmesis o que de certa forma o liga ao Hades.

 

Muito legal a sua referencia a Dom Pedro, agora q vc falou me lembrei da constante presença de imagens do Wyvern no Palácio Imperial em Petrópolis. As vezes penso que Kurumada queria fazer uma Sapuri de Dragão, mas como já existe o cavaleiro de Dragão ele escolheu o Wyvern, que era o mais próximo.

 

Gosto do Minos como juiz supremo, pena que Kurumada parece te-lo associado com o Minos do Minotauro :/. Sei que muitos dizem que a lenda dos dois Minos é so uma invenção pra dar sentido aos personagens, mas pra mim ela faz muito sentido inclusive se quisermos considerar o Episodio G como parte da Cronologia. Por fim só não gostei do Next Dimension dar outros nomes pros juizes, acho q ficaria muito mais legal eles serem realmente os personagens mitológicos.

[Espectro 1.110]

Kurumada atirou na própria testa mudando os nomes dos Juizes em ND. Com a libertação das 108 estrelas malignas, deu a entender que a "alma" dos espectros eram despertadas e daí elas possuíam receptáculos humanos. Ficou legal o que Shiori fez com Aiacos/Suikyo em LC, e era exatamente daquela forma que eu enxergava. Um espectro nada mais era que um ser humano apossado pela estrela maligna ( e esta, por sua vez, era uma alma), no caso, Aiacos, Minos e Radamanthys encarnavam em humanos, mas eram sempre eles, desde a era mitológica.

 

Do jeito que Kururu escreveu ficou como se fosse sorte/ acaso/ coincidência que os 3 humanos tivessem os mesmos nomes que os juízes mitológicos.

Editado Junho 3, 2014 por Espectro

[GFernandes 6.741]

Concordo com o Espectro. Acho tão mais elegante e até mais homogêneo que o grupo dos Espectros fossem sempre os mesmos desde a Era Mitológica, como realmente deu a entender com o Mangá e a Taizen. Infelizmente Masami resolveu modificar o nome dos Espectros todos em ND e esse pra mim é um dos piores defeitos dele nessa obra.

 

Muito melhor o método que Shiori usou, no fim das contas.

[Leandro Morus 76]

Kurumada atirou na própria testas mudando os nomes dos Juizes em ND. Com a libertação das 108 estrelas malignas deu a entender que a "alma" dos espectros eram despertadas e possuíam receptáculos humanos. Ficou legal o que Shiori fez com Aiacos/Suikyo em LC, e era exatamente daquela forma que eu enxergava. Um espectro nada mais era que um ser humano apossado pela estrela maligna ( e esta, por sua vez, era uma alma), no caso, Aiacos, Minos e Radamanthys encarnavam em humanos, mas eram sempre eles, desde a era mitológica.

 

Do jeito que Kururu escreveu ficou como se fosse sorte/ acaso/ coincidência que os 3 humanos tivessem os mesmos nomes que os juízes mitológicos.

Concordo plenamente.Sempre entendi as Sapuris como armaduras-almas e o selo como algo que as impedia de possuir humanos e andar na Terra, mesmo que continuassem cumprindo suas funções no Mundo Dos Mortos. Pior é que o Kurumada muda os nomes depois de criarem aquela tosquice na Enciclopedia pra explicar a metamorfose do Myu.

[Draconir 1.754]

Do jeito que Kururu escreveu ficou como se fosse sorte/ acaso/ coincidência que os 3 humanos tivessem os mesmos nomes que os juízes mitológicos.

Não necessariamente acaso mas sim algo que, inclusive, é tema da série: cada personagem segue o destino traçado por sua estrela. A semelhança do nome era consequência da pessoa estar destinada a se tornar espectro x.

[Leandro Morus 76]

Não necessariamente acaso mas sim algo que, inclusive, é tema da série: cada personagem segue o destino traçado por sua estrela. A semelhança do nome era consequência da pessoa estar destinada a se tornar espectro x.

Então pq o Espectro de ND não se chama Minos, se o nome é indicio ?

[§agitariu§ 333]

HANUMAN - ESTRELA CELESTE DA HABILIDADE

http://marcoalbiero.altervista.org/albums/gallery/fan-arts/saint-seiya/seima-tenshi/specters/spectre-hanuman.png

Hanuman é o famoso deus-macaco do hinduísmo.

 

O Ramayana (épico sânscrito que conta a história do príncipe Rama, um dos avatares do deus Vishnu) informa que na verdade Hanuman era uma encarnação do poderoso deus Shiva, que havia se manifestado na Terra durante o período de Rama, uma das encarnações de Vishnu, para auxiliá-lo em suas tarefas.

 

Hanumam se manifestou como um vanara (símio humanóide) e ministro do rei dos vanaras, tendo sido um dos grandes heróis da epopéia. Foi ele o responsável pela descoberta do cativeiro de Sita em Lanka, pelo incêndio da cidade e pela aniquilação de diversos importantes espíritos malignos (chamados de raxasas) da tribo de Ravana.

 

O Ramayana não é o único texto da literatura védica que menciona Hanuman. Há também o "Hanuman Chalisa" e o "Mahabharata".

De acordo com esses textos, Hanuman é o filho do Deus do vento (Vayu), e um avatar (encarnação) de Shiva, cuja tarefa é auxiliar o rei Ramachandra a derrotar o deus-demônio Ravana. Hanuman também é chamado de Anjaneya, em alusão à Vanari Anjana, que é sua mãe.

 

Quando o Rei macaco Sugriva é expulso do reino de Kishkind pelo seu irmão Vali, Hanuman ajuda Sugriva a se esconder e eventualmente derrotar Vali, com a ajuda de Rama e Lakshmana.

 

Em troca da ajuda dos dois príncipes Sugriva deveria ajudá-los a resgatar Sita Devi, então prisioneira de Ravana. Porém Sugriva esquece-se de sua promessa, mas Hanuman ajuda Lakshmana a convencê-lo a lutar ao lado de Rama.

http://www.astrogems.com/wallpapers/hanuman/Maha017.jpg

 

Na guerra, Hanuman exibe poderes (sidhis), podendo voar e mudar de tamanho. No decorrer da batalha, Rama e Lakshmana são aprisionados por Ahiravana, um tio de Ravana. Para resgatá-los Hanuman enfrenta o Raxasa, o qual só pode ser derrotado se cinco fogueiras forem apagadas simultaneamente. Para conseguir isto, Hanuman assume uma forma de cinco cabeças:

 

• Sri Hanuman, a sua cabeça de macaco normal.

• Sri Garuda, a cabeça de águia. Alusão à garuda, montaria de Vishnu.

• Sri Varaha, a cabeça de javali. Representa a terceira encarnação de Vishnu.

• Sri Narasimha, a cabeça de leão. Representa a quarta encarnação de Vishnu.

• Sri Hayagriva, a cabeça de cavalo. Representa outro Avatar.

 

Outro momento importante da história é quando Lakshmana é ferido em combate. Para salvá-lo, Hanuman carrega a montanha "Dronagiri" até o campo de batalha, para que os macacos retirem dela as ervas necessárias para salvar Lakshmana.

 

Mesmo depois que Rama morre, Hanuman permanece na terra como um imortal. No "Mahabharata" ele aparece para desafiar Arjuna, e eventualmente Krishna obriga Hanuman a servir Arjuna na guerra.

 

Por isso Hanuman seria uma das duas pessoas que teriam ouvido o "Bhagavad-Gita" (texto religoso hindu, escrito em sânscrito, que relata o diálogo de Krishna, uma das encarnações de Vishnu, com Arjuna, seu discípulo guerreiro, em pleno campo de batalha) além de Arjuna (a outra é Salya). Para os Hindús, Rama e Krishna são o Deus Vishnu encarnado em diferentes épocas, por isso Hanuman representa o devoto (Bhakta) ideal. Simboliza também Tapas, (sacrifício), e Brahmacharya, (castidade).

 

Na comunidade hindu ele é cultuado como encarnação de Shiva, e reverenciado por sua devoção a Rama. Na astrologia hindu é dito que a meditação sobre o nome ou a figura de Hanuman afasta os malefícios trazidos por Saturno.

 

TOKUSA

http://snk-seiya.net/guiasaintseiya/Profile-Tokusa2.JPG

 

Tokusa é o nome japonês para uma planta chamada cientificamente de Equisetum hyemale (cavalinha, como é conhecida em português), uma planta nativa das zonas úmidas das montanhas de Hokkaido (Japão), descendo até o centro da Ilha de Honshu, sendo bastante cultivada para fins ornamentais.

 

Fontes: O Reino de Atena e Wikipedia

P.S.: trazendo mais um.Hum...não sei se gosto ou não de Tokusa. Gosto de como a história dele com Yuzuriha foi construída, mas foi mostrado tão pouco dele. Bom, quanto a seu nome, nada demais, Shiori já usou referências a plantas nos outros moradores de Jamiel. Quanto a sua surplice, ralmente não entendi por que usar Hanuman (apesar de ele ter um mito legal). Não acho que ele tenha muito haver com uma surplice, mas se ele usou, então ela achou que tinha. Ah, a partir de agora serão dois posts semanais: um na segunda e outro na quinta. Faço isso por que não terei tempo de revisar mais artigos até o fim do meu período da faculdade (que ocorre na 1ª semana de julho) e só tenho os posts dos espectros revisados; então achei melhor postar dois por semana, pois assim não precisarei parar as postagens como das outras vezes. Próximo: Kagaho de Benu.

Editado Janeiro 1, 2018 por §agitariu§

[Leandro Morus 76]

Acho os golpes dele muito bonitos, só não consigo enxergar um deus-macaco naquela Sapuri. Acho que a escolha dele foi por causa da ligação da Yuzuriha e do Shion com o Tibete/Índia. Nota que no mangá ele aparece no navio do Ayakos se não me engano, mas uma vez em sua ligação com o Oriente.

Editado Janeiro 1, 2018 por §agitariu§

[Fabinho 83]

Também acho que ele recebeu um símbolo forte demais como sua sobrepeliz para tão pouco que ele mostrou. Mas, se está feito, está feito, e ele não foi o primeiro guerreiro de CdZ de pouca expressão a portar uma armadura de mitologia tão importante.

[§agitariu§ 333]

BENU - ESTRELA CELESTE DA VIOLÊNCIA

http://fc06.deviantart.net/fs71/f/2010/121/1/1/Armadura_de_Benu_by_Tomas_Jefferson.jpg

 

O benu é uma divindade egípcia antiga relacionada com o sol, a criação e o renascimento. Ela é a provável inspiração para a fênix da mitologia grega.

 

De acordo com a mitologia egípcia, o benu era um auto-criado, dito ter desempenhado um papel na criação do mundo. Foi dito ser o ba ("personalidade", uma das cinco partes nas quais os egípcios acreditavam que a alma era dividida) de Rá, o deus sol (deus supremo na mitologia egípcia), e permitiu as ações criativas do deus Atum. Teria surgido de Rá no momento da criação do mundo, pousando na pedra Benben, a primeira porção de terra emersa das águas primordiais, identificadas ao deus Nun, tendo dado origem à vida.

 

Ele também era um símbolo de renascimento e, portanto, foi associado com Osíris.

 

Alguns dos títulos da ave benu eram "aquele que veio a existir por si mesmo" e "senhor dos jubileus"; o último epíteto se refere à crença de que o benu renovava-se periodicamente como o sol. Seu nome está relacionado com o verbo egípcio WBN , que significa "ascender em brilho" ou "brilhar".

 

Na maioria das representações, o benu é descrito como tendo uma aparência semelhante a uma garça real. Em algumas representações artísticas, o Benu tinha sobre a cabeça a coroa branca do Alto Egipto acompanhada por duas plumas altas, formando a coroa atef.

 

http://snk-seiya.net/guiasaintseiya/108-Bennu.jpg

 

Não se sabe muito sobre o culto ao Benu, exceto que estava centrado em Heliópolis.

 

Segundo Heródoto, o Benu surgia apenas cada quinhentos anos, trazendo o corpo do pai falecido. De acordo com o autor grego, a ave, tendo cumprido seu ciclo de vida, voava até Heliópolis, onde pousava sobre a pira do deus Rá e ateava fogo em seu ninho, se deixava consumir pelas chamas. Das cinzas da ave, nascia um novo Benu. A nova ave colocava as cinzas da antiga em um ovo e o depositava no altar do sol. Alguns acreditavam que essas cinzas podiam ressuscitar os mortos.

 

KAGAHO

http://fc05.deviantart.net/fs71/f/2010/114/6/6/Kagaho_de_Benu_by_Tomas_Jefferson.jpg

 

Os ideogramas do nome de Kagaho (輝火) querem dizer “chama brilhante” ou “fúria brilhante”.

Fontes: O Reino de Atena e Wikipedia

P.S.: o melhor de todos os espectros criado por Shiori até agora, apesar de eu gostar muito de Violet. Quanto a seu nome, acho bem apropriado para o espectro. E nem preciso falar quão boa foi a escolha para a sua surplice. Apesar de eu preferir a fênix grega ao Benu, também gosto muito do pássaro egípcio. A relação do Benu com o deus solar Rá dão a ela natureza divina não presente na fênix grega, mas que eu acho fantástica. E esses fanarts são ótimos também. Espero que gostem. Próximo: Yohma de Mefistófeles (vou falar só dele como espectro; sua natureza divina será abordada posteriormente).

Editado Janeiro 2, 2018 por §agitariu§

[Fabinho 83]

Também concordo que ele é o melhor espectro criado por Shiori (se bem que ele é praticamente Ikki de sobrepeliz kkkk). Mas ela soube trabalhá-lo muito bem para dar-lhe uma história própria e a fúria interior e destrutiva foi muito melhor fundamentada que a de Ikki por Kurumada.

 

E a mitologia do benu é mesmo fascinante. É mais rica e bonita que a da fênix, que, para mim, mal passa de uma sombra do benu, por ser tão pouco trabalhada (tem um grande significado, mas parece uma invenção sem "fundamento", como se não fosse ligada a nada, ao contrário do benu, que se associa a deuses, ao sol, e também estava no momento da criação da vida).

[§agitariu§ 333]

E a mitologia do benu é mesmo fascinante. É mais rica e bonita que a da fênix, que, para mim, mal passa de uma sombra do benu, por ser tão pouco trabalhada (tem um grande significado, mas parece uma invenção sem "fundamento", como se não fosse ligada a nada, ao contrário do benu, que se associa a deuses, ao sol, e também estava no momento da criação da vida).

Em questão de mitologia, o benu é realmente muito mais fascinante. Porém, sempre gostei da fênix mais pela sua representação (uma ave com penas vermelhas e douradas), que acho extremamente bela, do que pela sua mitologia rasa.

[§agitariu§ 333]

MEFISTÓFELES - ESTRELA CELESTE DA LIDERANÇA

 

Mefistófeles é um demônio de destaque no folclore alemão. Ele apareceu originalmente na literatura como o demônio na lenda de Fausto (que apostou a sua alma com Mefistófeles), além de outros trabalhos posteriores, ora como uma versão do Diabo/Satanás, ora totalmente distinto deste.

 

Na lenda, Fausto era um brilhante cientista, mas por sua grande vontade de superar os conhecimentos de sua época, Fausto evoca espíritos e, por fim, Mefistófeles, com o qual negocia viver por vinte e quatro anos sem envelhecer. Durante este tempo, conforme o contrato assinado com seu próprio sangue, Mefistófeles serviria a Fausto, em troca da sua alma. Entregue aos prazeres durante este tempo, é finalmente ao término deles levado para o Inferno. Tendo, porém, encontrado o amor de Margarida, dela tenta obter a salvação, mas foi inevitável o destino a que se comprometera.

 

http://4.bp.blogspot.com/_wyYR4BWowqE/TIBq12vaAdI/AAAAAAAADrE/-AtTThxlzFs/s1600/ACC_1954_041_01.jpg

 

Seu nome pode vir do hebraico e querer dizer “o distribuidor de mentiras” ou do grego com o significado de “o que não gosta da luz”.

 

A sobrepeliz de Mefistófeles foi claramente baseada nas estátuas de Mefistófeles de Jean-Jacques Feuchère (1830) e de Pierre-Eugène-Emile Hébert (1955).

 

http://antiquesandfineart.com/articles/media/images/00801-00900/00818/Feuchere_Mephistopheles.jpghttp://artinfo-images-350.s3.amazonaws.com/0512743/116.jpg

YOUMA

http://snk-seiya.net/guiasaintseiya/NiiiiLink-Youma.jpg

 

O nome Youma significa “cavalo obscuro”.

Fontes: O Reino de Atena, Wikipedia

P.S.: trazendo outro espectro que, na minha opinião, teve uma participação fabulosa em Lost Canvas. Adoro as cenas de Yohma e seu jeito de diretor de uma peça de teatro. Quanto ao seu nome, é uma clara oposição ao nome de Tenma. E quanto a sua surplice, eu gostei muito da escolha de Mefistófeles para representá-la. A lenda do demônio de Fausto é muito legal, e gosto de como um pouco do demônio foi aproveitado na personalidade de Yohma, que é um personagem que gosta de semear o caos. Espero que gostem. Próximo: Partita de Coruja.(sei que ela não é exatamente um espectro, mas como apareceu como guardiã de um templo celestial, a colocarei aqui).

Editado Janeiro 10, 2018 por §agitariu§

[Fabinho 83]

Com certeza o personagem mais original de TLC!

 

Ele é um canalha fdp, mas TLC não seria a mesma coisa sem ele. kkkkk

 

Fora que Shiori o associou muitíssimo bem ao Mefistófeles, não sendo esse demônio apenas mais um nome vazio em sua sobrepeliz.

[§agitariu§ 333]

Partita de Coruja

http://www.icavalieridellozodiaco.net/art/NiiCo0218.jpg

Partita era originalmente o nome para uma peça de música instrumental executada com um único instrumento (séculos 16 e 17), até que Johann Kuhnau e compositores alemães posteriores (nomeadamente Johann Sebastian Bach) usaram-na para coleções de peças musicais, como sinônimo de suíte.

 

A escolha do nome se justifica por Partita gostar muito de música clássica (era uma ótima dançarina de valsa).

Surplice

http://snk-seiya.net/guiasaintseiya/Surplice-Owl.jpg

A coruja, em grego ‘gláuks’ ("brilhante, cintilante", porque enxerga nas trevas; em latim ‘noctua’, "ave da noite"), era uma ave consagrada a Atena. Ave noturna, relacionada, pois, com a lua, a coruja não suporta a luz do sol, opondo-se, desse modo, à águia (ave consagrada a Zeus), que a recebe de olhos abertos.

 

Deduz-se, daí, que a coruja, em relação à Atena, é o símbolo do conhecimento racional com a percepção da luz lunar por reflexo, opondo-se, dessa forma, ao conhecimento intuitivo com a percepção direta da luz solar. Explica-se talvez, assim, o fato de ser a coruja um atributo tradicional dos adivinhos, simbolizando-lhes o dom da clarividência, mas através de sinais que os mesmos interpretam. Existe ainda a crença de que quem come carne de coruja participa de seus poderes divinatórios, de seus dons de previsão e presciência.

 

http://1.bp.blogspot.com/_b-FfBVnVWDA/TS2LD7qvdwI/AAAAAAAADNc/5Pcw9KXSnaE/s1600/floreser+atena+louvre+owl+coruja.JPG

Na mitologia grega, a coruja é representada por Nyktimene, a princesa de Lesbos (no Egeu grego) que foi estuprada pelo próprio pai. Ela fugiu para a floresta e lá se escondeu de vergonha. Athena apiedou-se dela e a transformou em uma coruja, e a nomeou como seu animal sagrado.

 

Na mitologia grega, a coruja é também representada por Ascálafo, um daemon (espírito), filho de Aqueronte e Gorgyra. Conta-se que Hades, o deus dos mortos, apaixonou-se pela deusa Perséfone, filha de Deméter e Zeus, e por isso a sequestrou, levando-a para o Mundo Inferior. Deméter suplica a Zeus que devolva sua filha e este envia Hermes para buscar Perséfone no Mundo Inferior. Ao chegar lá, Hades diz que ela pode partir desde que não tenha comido nada no Mundo Inferior. Porém, Ascálafo, conta a ele que Perséfone comeu sementes de romã do Mundo Inferior, e por isso não havia rejeitado inteiramente Hades. Por ter comido a romã, Perséfone ficaria presa eternamente no Mundo Inferior. Como punição a Ascálafo, por ter denunciado sua filha, Deméter o enterrou sob uma enorme rocha. Mais tarde, Ascálafo foi libertado por Héracles, que removeu a rocha, mas então, Démeter o transformou em uma coruja.

 

Assim, a coruja foi considerado como o animal de Hades, assim como a pequena coruja (outra espécie) foi um animal sagrado de Athena.

 

Em muitas partes do mundo as corujas são associadas à morte e a má sorte devido a seus hábitos noturnos e seu piado característico. Porém, em muitas culturas, são associados à sabedoria e a prosperidade, como animais acompanhantes dos deuses.

 

 

Na cultura japonesa, as corujas são vistas como símbolos negativos ou positivos dependendo da espécie. Às vezes as corujas são vistas como os mensageiros divinos dos deuses, enquanto a coruja-de-celeiro ou as corujas-de-chifre são consideradas figuras demoníacas.

 

Na mitologia hindú, a coruja está presente acompanhando a deusa da riqueza Lakshimi.

 

 

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Por a coruja representar a sabedoria na mitologia grega, ela é colocada em muitos símbolos de universidades, escolas e bibliotecas ocidentais e, em muitos países, é considerado o animal símbolo do professor.

 

A demônio Lilith também foi associada às corujas, figuras que aparecem refletidas nas obras de "Fausto" de Goethe, sendo nomeadas pelo demônio Mefistófeles (aqui encontramos uma referência da ligação entre Yohma e Partita).

 

Por a coruja representar a sabedoria na mitologia grega, ela é colocada em muitos símbolos de universidades, escolas e bibliotecas ocidentais e, em muitos países, é considerado o animal símbolo do professor.

 

 

 

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Fonte: O Reino de Atena, La Guía Saint Seiya e Wikipedia

P.S.: trazendo mais um. Não postei ontem, pois cheguei muito tarde da faculdade. Bom, o nome de Partita é simples e elegante; gostei da escolha. Suas surplice/armadura também é linda e sempre esperei que houvesse mais alguma referência a mitologia de Atena em CDZ, e finalmente fui presenteado com uma grande referência a coruja, o seu animal sagrado. Por isso adorei a escolha. Espero que gostem. Próximo: Luco de Dríade.

Editado Agosto 24, 2015 por §agitariu§

[Draconir 1.754]

Vendo a mitologia de coruja e lembrando que era uma constelação instinta.... bem que podia ter sido usado no "mito" da franquia como uma armadura oficial do exército de atena. Melhor que "Forno" IMHO

[Leandro Morus 76]

 

Partita de Coruja

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Partita era originalmente o nome para uma peça de música instrumental executada com um único instrumento (séculos 16 e 17), até que Johann Kuhnau e compositores alemães posteriores (nomeadamente Johann Sebastian Bach) usaram-na para coleções de peças musicais, como sinônimo de suíte.

 

A escolha do nome se justifica por Partita gostar muito de música clássica (era uma ótima dançarina de valsa).

Surplice

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A coruja, em grego ‘gláuks’ ("brilhante, cintilante", porque enxerga nas trevas; em latim ‘noctua’, "ave da noite"), era uma ave consagrada a Atena. Ave noturna, relacionada, pois, com a lua, a coruja não suporta a luz do sol, opondo-se, desse modo, à águia (ave consagrada a Zeus), que a recebe de olhos abertos.

 

Deduz-se, daí, que a coruja, em relação à Atena, é o símbolo do conhecimento racional com a percepção da luz lunar por reflexo, opondo-se, dessa forma, ao conhecimento intuitivo com a percepção direta da luz solar. Explica-se talvez, assim, o fato de ser a coruja um atributo tradicional dos adivinhos, simbolizando-lhes o dom da clarividência, mas através de sinais que os mesmos interpretam. Existe ainda a crença de que quem come carne de coruja participa de seus poderes divinatórios, de seus dons de previsão e presciência.

 

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Na mitologia grega, a coruja é representada por Ascáfalo. Conta-se que Hades, o deus dos mortos, apaixonou-se pela deusa Perséfone, filha de Deméter e Zeus, e por isso a sequestrou, levando-a para o Mundo Inferior. Deméter suplica Zeus que devolva sua filha e este envia Hermes para buscar Perséfone no Mundo Inferior. Ao chegar lá, porém, Ascáfalo, filho de Aqueronte e da ninfa Orfne, conta a ele que Perséfone comeu uma romã do Mundo Inferior, e por isso não havia rejeitado inteiramente Hades. Por ter comido a romã, Perséfone ficaria presa eternamente no Mundo Inferior. Como punição a Ascáfalo, por ter denunciado sua filha, Deméter o transforma em uma coruja.

 

Em muitas partes do mundo as corujas são associadas à morte e a má sorte devido a seus hábitos noturnos e seu piado característico.

 

Na cultura japonesa, as corujas são vistas como símbolos negativos ou positivos dependendo da espécie. Às vezes as corujas são vistas como os mensageiros divinos dos deuses, enquanto a coruja-de-celeiro ou as corujas-de-chifre são consideradas figuras demoníacas.

 

Na mitologia hindú, a coruja está, em algumas representações, acompanhando a deusa da riqueza Lakshimi.

 

http://www.salves.com.br/grav/laksh05.jpg

A demônio Lilith também foi associada às corujas, figuras que aparecem refletidas nas obras de "Fausto" de Goethe, sendo nomeadas pelo demônio Mefistófeles (aqui encontramos uma referência da ligação entre Yohma e Partita).

 

Por a coruja representar a sabedoria na mitologia grega, ela é colocada em muitos símbolos de universidades, escolas e bibliotecas ocidentais e, em muitos países, é considerado o animal símbolo do professor.

 

 

 

http://snk-seiya.net/guiasaintseiya/Etamin-Partita.JPG

Fonte: O Reino de Atena, La Guía Saint Seiya e Wikipedia

P.S.: trazendo mais um. Não postei ontem, pois cheguei muito tarde da faculdade. Bom, o nome de Partita é simples e elegante; gostei da escolha. Suas surplice/armadura também é linda e sempre esperei que houvesse mais alguma referência a mitologia de Atena em CDZ, e finalmente fui presenteado com uma grande referência a coruja, o seu animal sagrado. Por isso adorei a escolha. Espero que gostem. Próximo: Luco de Dríade.

 

Detalhe que Ascáfalo foi transformado num mocho que é um animal associado com Hades, a Coruja de Athena é diferente, é uma menor que no Brasil é conhecida como coruja buraqueira.

 

O mito de Ascáfalo a liga Hades, no entanto como LC deixa claro que ela não é um espectro e sim uma mensageira de Athena, acredito que a escolha da Shiori deve ser relacionada ao Mito de Nyktimene uma jovem que foi violentada pelo pais e se escondeu na floresta de vergonha e medo de ser morta. Athena vendo a tristeza dela, a transformou em coruja e a fez seu pássaro de estimação no lugar do Corvo que a havia desrespeitado sendo fofoqueiro a respeito de Erictônio. E q curiosamente tambem foi uma jovem que Athena transformou em pássaro para salvá-la da lascividade de Poseidon.

Editado Junho 18, 2014 por Leandro Morus