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[Episode G Assassin] - Capítulo 44


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Pelas falas de Lancelot dá a entender que ele era o Cavaleiro de Câncer da Era Mitológica. O 'problema' do Philips ser o Cavaleiro Perdido de Ofiúco é que não teria onde e como encaixá-lo na cronologia da série sem que ficasse, no mínimo, estranho. Tivemos Asclépio, o Ofiúco mitológico que tentou se tornar um Deus, foi banido e apagado dos registros (Essa sim seria uma história para um Cavaleiro Perdido, a premissa é exatamente a mesma), depois tivemos Odisseu e, por fim, provavelmente a Shaina no século XX. Se Philips tivesse sido algum Ofiúco do passado eu não gostaria da ideia pois, mesmo GA sendo spin-off e não necessariamente precisando estar interligado com ND, iria tirar toda a carga mística e ancestral do retorno do décimo-terceiro Cavaleiro na obra do Masami.

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O Traje Divino ficou dourado DEPOIS que Sigurd fazer com que o Seiya sangre e o contato com o Traje ela ficou dourada - efeito esse apresentado durante a Saga de Poseidon. Mudança puramente visual para enaltecer a explosão do Cosmo.

 

Phillipus como o Gladiador Paracelse de Azoth, meio que um personagem em cima do muro.

 

Interessante observar que a destruição de Gram pode nos apresentar um novo Santo Perdido.

 

Próximo capítulo somente no dia 05/01/2016.

 

:edit:

 

Lancelot fala que é da época dos Cavaleiros da Távola Redonda.

Editado por Wandir Wanderley
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  Em 22/12/2015 em 12:18, Felipe De Palma Kind disse:

eu não entendi o lancelot como cavaleiro de cancer mitologico não, eu entendi ele como algum cavaleiro de cancer de alguma época aleatória

Ele diz ao Shura assim: "Desde a Era Mitológica nos convertemos em guerreiros da justiça". Ou seja, deixa implícito que ele viveu naquela época como Cavaleiro de Câncer.
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  Em 22/12/2015 em 12:17, Gustavo Fernandes disse:

Pelas falas de Lancelot dá a entender que ele era o Cavaleiro de Câncer da Era Mitológica. O 'problema' do Philips ser o Cavaleiro Perdido de Ofiúco é que não teria onde e como encaixá-lo na cronologia da série sem que ficasse, no mínimo, estranho. Tivemos Asclépio, o Ofiúco mitológico que tentou se tornar um Deus, foi banido e apagado dos registros (Essa sim seria uma história para um Cavaleiro Perdido, a premissa é exatamente a mesma), depois tivemos Odisseu e, por fim, provavelmente a Shaina no século XX. Se Philips tivesse sido algum Ofiúco do passado eu não gostaria da ideia pois, mesmo GA sendo spin-off e não necessariamente precisando estar interligado com ND, iria tirar toda a carga mística e ancestral do retorno do décimo-terceiro Cavaleiro na obra do Masami.

Entendi perfeitamente agora.

 

Realmente daria a entender que entre Odisseu e Asclépio houve um outro cavaleiro de Ofiúco e seria estranho mesmo, mas como disse, pelos poderes de cura, seria o mais condizente, além do fato de eu querer que Okada explique que a armadura de Ofiúco é ou não divina.

 

Vamos aguardar, se Kurumada pediu para Okada desenvolver EpGA e ele está abordando assuntos futuros, talvez seja para responder algumas perguntas dos fãs enquanto ND está a passos de tartaruga, ou talvez seja só mais um spin-off que Kurumada teve a ideia e passou pro colega mesmo rs.

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Quando anunciaram o Overture e antes de ser sacramentado que iam ser as V3s imaginei que ia ser igual a armadura de Pégaso nos OVAs de Hades Santuário, que ficou dourada quando o Seiya CABRONIZOU geral, e que você ia ter as armaduras divinas com as cores do anime e quando o pessoal ENGROSSASSE elas iam ficar douradas.

 

Aí veio Hades e Meikai e o resto é infâmia, mas muito feliz do menino Okada ter o meu senso de marketing. Se a Toei tivesse feito isso a Bandai poderia vender Armaduras Divinas, Armaduras Divinas ~Power of Gold~ e aí sim as OCE com o rosto do mangá.

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Além de claramente representar um aumento de cosmo, a cor dourada que ocorre após Seiya ter contato com o próprio sangue pode ser uma forma do Okada mostrar que Seiya já é o sucessor de Aiolos como cavaleiro de ouro, embora não esteja trajando referida armadura. Isso ´porque quando uma armadura tem contato com sangue de um cavaleiro de ouro ela pode reluzir a ouro quando o cosmo de seu portador se eleva. - Vide Saga de Poseidon.

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  Em 22/12/2015 em 19:21, CesarSaintSeiyaFã disse:

Além de claramente representar um aumento de cosmo, a cor dourada que ocorre após Seiya ter contato com o próprio sangue pode ser uma forma do Okada mostrar que Seiya já é o sucessor de Aiolos como cavaleiro de ouro, embora não esteja trajando referida armadura. Isso ´porque quando uma armadura tem contato com sangue de um cavaleiro de ouro ela pode reluzir a ouro quando o cosmo de seu portador se eleva. - Vide Saga de Poseidon.

Uma ótimo ponto...eu estou ansioso mesmo é que pelo andar da carruagem ele vai usar a armadura de sagitário quando 'derrotar' de um algum modo o asas douradas que pelo que tudo indica e o sagitário dentre os gladiadores.

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  Em 22/12/2015 em 19:21, CesarSaintSeiyaFã disse:

Além de claramente representar um aumento de cosmo, a cor dourada que ocorre após Seiya ter contato com o próprio sangue pode ser uma forma do Okada mostrar que Seiya já é o sucessor de Aiolos como cavaleiro de ouro, embora não esteja trajando referida armadura. Isso ´porque quando uma armadura tem contato com sangue de um cavaleiro de ouro ela pode reluzir a ouro quando o cosmo de seu portador se eleva. - Vide Saga de Poseidon.

 

Também pensei nisso, a armadura divina pode ter ficado dourada pelo sangue ou cosmo do Seiya, meio parecido com a armadura de Odin quando Aiolia a usou, quando a projeção de Athena ajudou o Seiya apareceram asas douradas nele que é uma caracteristica do Sagitário, Okada pode ter feito isso pra mostrar que Seiya é sucessor do Aiolos.

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Script do capítulo:

 

 

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Fonte: http://saintseiyaforos.net/topic/83386-episodio-ga-cap-44/

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No próximo capítulo devemos saber qual cavaleiro Sigurd é.

 

 

E, quem sabe, já vemos Paracelso mostrando sua Espada Sagrada. E será que temos mais algum gladiador? Ou agora acabou mesmo?

 

E ainda espero uma explicação pra essa mudança de cor da armadura, já que o script não diz nada.

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Gostei bastante dos diálogos, apesar de ser algo já comum gosto bastante desse debate filosófico entre o propósito e função dos Deuses em relação aos humanos.

 

Gram sendo danificada novamente, então creio que a Dança não poderá ser utilizada novamente, no próximo confronto devemos ter o encerramento dessa batalha e início do confronto do Phillips.

 

Curioso para saber a que estado Seiya irá retornar após esse ápice de elevação de cosmo e se ele dará alguma explicação ao Shiryu por onde andou após ter recuperado sua consciência.

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Muito bom com o script...acho que teremos a armadura de ouro de sigurd aparecendo ...pelas as suas falas a luta com seiya vai continuar até ele o vender ou ser totalmente derrotado....Phillips se revelando um gladiador....agora é ver se inicia o confronto dele com o shura e o estado de seiya após a batalha.

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Gostei do capítulo. Acho muito interessante a forma como tratam o Seiya pós clássico, seja pelas mãos do Okada ou pelos roteiristas de Omega. Sempre fazem questão de nos enaltecer, ou pela fala de um personagem, ou por suas ações, que agora ele está em um outro nível, um outro patamar de poder e respeito que o fazem ser referenciado. Aqui vemos Sigurd sendo massacrado, literalmente, pelos Meteoros de Pégaso do Seiya e pensando em quando os golpes irão parar para que ele pudesse ter chance de contragolpear, porque naquelas condições um ataque seria impossível. Vemos um Gladiador, que provavelmente é um Cavaleiro Perdido, esperando que a Gram possa suportar os ataques do lendário para que pudesse ter uma mísera chance de vencer.

 

Seiya conseguiu atacar várias vezes e se deteve por algum motivo. Acho que de alguma forma a Maldição de Hades o restringe, ou então ele tenha parado por conta do cansaço que sente, afinal ele acabou de ser revivido pelo Golpe da Ressurreição do Shiryu. Enquanto isso, vemos que Philips é um inimigo que selou a região para que Shura e as meninas não soubessem de que está havendo uma luta do lado de fora. Foi tudo articulado por ele, desde o pedido para Shiryu ir até sua residência, até a habilidade de impedir quem esteja próximo a ele de sentir o Cosmo de quem está longe. Muito interessante. Gostei do diálogo dessa parte e mais ainda da Espada Sagrada dele, cuja qual confirma que ele era o personagem misterioso que conversava com Sigurd capítulos atrás.

 

E como disseram, pelo visto o fato de Seiya sangrar somado com a mudança de cor da Armadura Divina possui alguma ligação. Muito bom terem se recordado do fenômeno ocorrido na Guerra Santa contra Poseidon, pois é exatamente a mesma coisa aqui. Pelo visto foi uma forma do Okada mostrar que Seiya já é considerado um Cavaleiro de Ouro, mas que não o é por alguma razão: Ou porque Asas Douradas está vestindo Sagitário, ou porque ele está sofrendo com a Maldição de Hades, ou porque ele não quer.

 

  Em 25/12/2015 em 22:42, Victorcvs disse:

Detalhe que pela conversa do Paracelso deu a entender que ele não é um cavaleiro de ouro. Pelo visto nem todos vão ser.

Também achei que ele não pareceu ser um Cavaleiro de Ouro Perdido. Suas falas indicam que ele não conhecia os Cavaleiros e que procurava conhecê-los mais afinco, mas vamos aguardar, porque se ele não for igual aos demais, a teoria dele ser Peixes/Ofiúco se esvai e abre inúmeras possibilidades sobre qual de fato é sua verdadeira identidade.

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